Matthieu 5:17 – « Je ne suis pas venu abolir la Loi, mais l’accomplir. »
Frères et sœurs,
aujourd’hui, nous entendons Jésus dire quelque chose de facile à lire rapidement, mais difficile à saisir pleinement. Il dit : « Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi. Je ne suis pas venu abolir, mais accomplir. » On entend souvent des sermons sur le sens du mot « accomplir ». On débat pour savoir si Jésus a rendu la Loi plus stricte, plus souple ou plus profonde. Mais aujourd’hui, je veux que nous nous posions une question plus fondamentale. Une question que presque personne ne pose, mais que le passage lui-même exige.
Qui est cet homme qui parle ainsi de la Loi de Dieu ?
Imaginez que vous entriez à la mairie, que vous vous teniez devant le conseil municipal et que vous annonciez : « Écoutez-moi tous ! Je ne suis pas venu abolir vos lois municipales. » La première chose que le conseil vous demanderait serait : « Qui êtes-vous donc ? » Et ce serait une bonne question ! Car seul celui qui a l’autorité de modifier les lois a besoin de dire s’il est venu les abolir ou non.
Aucun prophète de l'Ancien Testament n'a jamais dit : « Je ne suis pas venu abolir la Loi », car aucun prophète n'aurait même pu l'imaginer ! Moïse ne l'a jamais dit. Isaïe ne l'a jamais dit. Jérémie ne l'a jamais dit. Les prophètes ne parlaient pas ainsi car la Loi ne leur appartenait pas.
Mais Jésus parle ainsi.
Et cela nous révèle quelque chose d'étonnant.
Jésus parle de la Loi non pas comme un étudiant, ni comme un commentateur, ni même comme un prophète… mais comme celui qui la connaît parfaitement, car il l'a lui-même écrite.
Non pas en secret, non pas de son propre chef, mais avec la pleine confiance et l'autorité que lui a données son Père.
Permettez-moi de l'expliquer simplement.
L'Écriture nous dit à maintes reprises que Jésus, le Fils de Dieu, est pleinement obéissant au Père. Il dit : « Le Père est plus grand que moi », et lorsque les disciples l'interrogent sur le moment de son retour, il répond : « Personne ne le sait, si ce n'est le Père. » Jésus ne parle jamais avec arrogance ni de manière indépendante. Il ne s'arroge jamais de pouvoirs qui ne lui appartiennent pas.
Et c'est précisément pourquoi ce qu'il dit de la Loi est si remarquable.
Concernant le jour du jugement dernier, Jésus dit : « Ce moment appartient au Père. »
Concernant l'avenir, il dit : « Si Dieu le veut. »
Concernant sa mission, il dit : « J'ai été envoyé. »
Mais lorsqu'il s'agit de la Loi, son langage change du tout au tout.
Il ne dit pas : « Si Dieu le veut, la Loi demeurera. »
Il ne dit pas : « À ma connaissance, la Loi ne sera pas changée. »
Il ne dit pas : « Le Père m'a dit que rien ne passera. »
Il dit :
« Tant que le ciel et la terre ne passeront pas, pas un seul iota de la Loi ne disparaîtra. »
Il le dit en tant que personne qui sait.
Il le dit en tant que personne qui décide.
Il le dit en tant que personne qui détient l'autorité sur la Loi.
Mes amis, cette confiance n'appartient qu'à un législateur, à celui qui a le droit d'établir et de préserver la Loi.
Et Jésus possède ce droit, car le Père le lui a confié.
Autrement dit, Jésus n'est pas simplement le messager des commandements de Dieu, il en est l'architecte. Non pas le charpentier engagé pour construire la maison, mais celui qui a conçu les plans avec l'approbation totale de son Père.
Lorsqu'il se tient sur la montagne et dit : « Vous avez entendu qu'il a été dit… mais moi, je vous dis », il ne se contente pas de commenter.
Il ne cherche pas à améliorer Moïse.
Il ne corrige pas Dieu.
Il parle comme l'auteur originel, revenant expliquer ses propres paroles.
C'est pourquoi son enseignement paraît si actuel, si direct, si faisant autorité.
C'est pourquoi les foules disaient : « Il parle avec autorité, contrairement aux scribes. »
Car il est l'autorité.
Soyons clairs : Jésus ne prétend jamais prendre la place du Père. Il ne se dit jamais le Père Tout-Puissant. Il ne rompt jamais la relation d'obéissance et d'amour qui l'unit au Père. Mais le Père, dans sa sagesse et sa confiance, a donné au Fils un véritable royaume, un véritable domaine de responsabilité – et la Loi faisait partie de ce domaine confié.
C'est pourquoi Jésus peut affirmer, avec une sérénité et une certitude parfaites, qu'aucun trait de la Loi ne sera aboli s'il ne le décide pas. Et parce qu'il est fidèle, parce qu'il est bon, parce qu'il est sage et juste, il choisit non pas de l'abolir, mais de l'accomplir.
Que signifie pour lui l'accomplir ?
Cela signifie qu'il est venu montrer ce que signifie réellement vivre la Loi avec le cœur que Dieu lui a voulu – non déformée par l'orgueil humain, non corrompue par la suffisance, non utilisée pour juger autrui, mais vécue dans l'amour, la miséricorde et la vérité.
Il accomplit la Loi en incarnant son véritable but : former un peuple qui reflète le caractère de Dieu.
Ainsi, lorsque Jésus dit : « Je ne suis pas venu abolir la Loi »,
il ne dit pas : « Ne vous méprenez pas sur mes propos.»
Il dit : « N’imaginez pas que je sois venu défaire mon œuvre.»
La Loi porte son empreinte.
Et lorsque l’Auteur intervient dans le récit, il ne renie pas les chapitres précédents ;
il en révèle le véritable sens.
Alors, qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui ?
Cela signifie que Jésus n'est pas seulement notre maître.
Il n'est pas seulement notre Sauveur.
Il est aussi notre Législateur – Celui qui façonne nos vies, définit notre chemin, oriente nos pas et sait précisément comment la vie humaine est censée être vécue, car c'est Lui qui a écrit les instructions.
Et parce qu'Il a écrit la Loi, Lui seul peut aussi nous conduire à son accomplissement.
Non pas en nous accablant de règles, mais en transformant nos cœurs pour aimer ce qu'Il aime, pour rechercher ce qu'Il recherche et pour vivre comme Il l'a voulu dès le commencement.
Prière de clôture
Seigneur Jésus,
Toi qui as prononcé la Loi au Sinaï,
et qui as parlé de nouveau sur la montagne de Galilée,
inscris Tes commandements dans nos cœurs.
Non comme des fardeaux,
non comme des menaces,
mais comme les paroles sages et vivifiantes de Celui qui nous connaît,
qui nous a façonnés et
qui nous aime.
Apprends-nous à faire confiance à Ton autorité
et à marcher dans la liberté de Ta Loi accomplie dans l'amour.
Amen.