Suffering

Ne devenez pas la carcasse des vautours

Quand Jésus dit : « Là où est le cadavre, là se rassemblent les vautours », cela paraît étrange à nos oreilles modernes. Cela semble sombre, voire cruel. Beaucoup y voient un proverbe funeste sur l'inévitabilité de la mort, ou une façon poétique d'exprimer que le mal attire le mal. Mais Jésus ne fait pas preuve de poésie ici, et il ne propose pas une énigme à admirer. Il avertit les gens avec la plus grande clarté.

Jésus ne parle pas d'oiseaux. Il parle de responsabilité.

Le Dieu qui ne blesse pas : Redécouverte d'un christianisme non traumatique

 

Il y a une vérité étrange et troublante qui se tisse discrètement à travers les pages des évangiles - si discrète que des siècles de commentateurs en ont parlé sans jamais oser la nommer : 
Il n'a pas sanctifié la douleur.
Il n'a pas élevé le traumatisme.
Il n'a pas construit son royaume sur le spectacle de l'agonie.

Pour autant, le christianisme occidental, dès ses premiers siècles institutionnels, en est venu à tourner émotionnellement autour de la chose même que Jésus a désarmée : l'idée que la souffrance est la monnaie du sens.

Le Messie qui s'est rendu passible d'arrestation

À la table de la Cène, Jésus a dit quelque chose qui intrigue les lecteurs depuis lors : « Que celui qui n'a pas d'épée vende son manteau et en achète une. » Pourquoi le Prince de la Paix demanderait-il des épées ? Pourquoi terminer le repas de cette manière, alors que quelques heures plus tard, il en interdirait l'usage ?

L'éveil dans le jardin de Gethsémani : Là où la mort s'arrête avant de commencer

La question de ce qui est réellement arrivé à Jésus de Nazareth au moment de sa crucifixion hante les théologies chrétienne et musulmane depuis des siècles. D'un côté, les chrétiens affirment que Jésus a été arrêté, brutalement flagellé, crucifié, est mort et est ressuscité. De l'autre, les musulmans soutiennent que Jésus n'a été ni tué ni crucifié, mais que cela n'était qu'une apparence (Coran 4:157). Cette divergence a engendré un profond désaccord quant à la compréhension de la mission de Jésus, de son destin et de sa réalité après la crucifixion.

Quand le monde tremble

Quand le monde tremble, Seigneur,

que ma peur se mue en conscience de Ta présence.

Quand les certitudes s'effondrent comme des pierres,

que mon cœur demeure la porte ouverte à Ta venue.

Dans chaque épreuve, murmure-moi la paix ;

dans chaque perte, révèle-Toi de nouveau.

Amen.

La pénurie et le travail constituent l'enfer

La pénurie et le labeur comme essence de l'enfer

L'enfer n'est pas d'abord un lieu de punition mais un état de pénurie - une existence définie par le manque.
La pénurie signifie la séparation d'avec l'abondance, d'avec le débordement naturel de la générosité divine. Là où il y a pénurie, il doit y avoir toiling - car ce qui est facilement reçu dans l'abondance doit être péniblement produit lorsqu'il est déconnecté de sa source.

Le Credo de la générosité de Dieu

Je crois que l'obéissance à la volonté du Père est la vie même.
Que le sacrifice de soi n'est pas le chemin vers la mort, mais la porte vers l'existence éternelle.

Je crois que la mort est vue par des témoins,
mais qu'elle est renversée par la miséricorde plus grande du Père.
Ce qui apparaît comme une défaite est transposé en gloire.

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