Раунд 1 — Що таке гріх?
Теза про кримінальну заміну
Гріх — це образа Божої святості, яка вимагає покарання.
Заперечення прихильників вчення «тільки Ісус»
Ісус ніколи не визначає гріх як заподіяння шкоди Богу. Він визначає його як неправильно спрямоване життя:
«Кожен, хто чинить гріх, є рабом гріха». (Івана 8:34)
Рабство завдає шкоди рабу, а не господареві.
Гріх — це рабство, а не образа Божої гідності.
Раунд 2 — Чи є смерть покаранням від Бога?
Твердження про покаральну заміну
Смерть — це Боже покарання за гріх.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус розглядає смерть як природний наслідок неправильного вибору, а не як накладене покарання:
«Якщо ви не покаєтеся, то всі так само загинете». (Лк. 13:3)
Він не каже: «Бог вас вб’є», а те, що вони загинуть.
Загибель — це наслідок, а не страта.
Раунд 3 — Чи вимагає Бог спокути, щоб пробачити?
Твердження про каральну заміну
Справедливість вимагає задоволення вимоги перед прощенням.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус прямо заперечує, що Бог вимагає плату:
«Коли ви прощаєте іншим їхні провини, то й Отець ваш простить вам». (Матвія 6:14)
Жодної угоди.
Жодної плати посереднику.
Прощення випливає з милосердя, а не з компенсації.
Раунд 4 — Чому помер Ісус?
Твердження про кримінальну заміну
Ісус помер, щоб взяти на себе Божий гнів.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус називає людей вбивцями — і прощає їх під час смерті:
«Отче, прости їм, бо вони не знають, що роблять.» (Лука 23:34)
Гніву немає.
Відплати немає.
Умиротворення немає.
Натомість присутнє милосердя до катів.
Раунд 5 — Чи бажає Бог жертви?
Теза про покаральну заміну
Для прощення потрібна жертва.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус категорично відкидає необхідність жертви:
«Ідіть і навчіться, що це означає: “Я бажаю милосердя, а не жертви”» (Матвія 9:13)
Якби жертва була необхідною, це твердження було б неможливим.
Раунд 6 — Що таке покаяння?
Твердження про покаральну заміну
Покаяння — це визнання провини, щоб жертва Христа мала силу.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус визначає покаяння як зміну напрямку, а не лише як визнання:
«По їхніх плодах ви пізнаєте їх». (Матвія 7:16)
Слова без перетворення не мають сенсу:
«Не кожен, хто каже до мене: “Господи, Господи”, увійде до Царства». (Матвія 7:21)
7-й раунд — Блудний син
Твердження про кримінальну заміну
Ця притча передбачає невидиму спокуту.
Заперечення на користь «лише Ісуса»
Батько перериває сповідь і негайно відновлює сина:
«Ще коли він був далеко, батько його вибіг… і поцілував його». (Лука 15:20)
Жодного покарання.
Жодних умов.
Жодної плати.
Відновлення передує поясненню.
Раунд 8 — Пекло та суд
Твердження про каральну заміну
Пекло — це каральна справедливість Бога.
Заперечення на користь «лише Ісуса»
Ісус зображує суд як самовиключення, а не нав’язані тортури:
«Ти не хотів». (Матвія 23:37)
Суд — це відмова від милосердя, а не провал юридичного випробування.
Раунд 9 — «Ісус помер за наші гріхи»
Твердження про покаральну заміну
Це означає, що Ісус поніс покарання.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Ісус пояснює свою смерть як викриття людської темряви:
«Ось який суд: світло прийшло у світ, але люди полюбили темряву більше, ніж світло». (Івана 3:19)
Хрест викриває гріх; він не купує прощення.
Раунд 10 — Як людина спасається?
Твердження про кримінальну заміну
Прийнявши спокуту Христа.
Заперечення прихильників «лише Ісуса»
Критерії спасіння, які висуває Ісус, стосуються поведінки та стосунків:
«Будьте милосердні, як і Отець ваш милосердний». (Лука 6:36)
«Прощайте сімдесят сім разів». (Матвія 18:22)
«Хто втратить своє життя заради Мене, той знайде його». (Матвія 16:25)
Спасіння — це прагнення стати милосердним як Бог, а не покладатися на якусь угоду.
На завершення: короткий виклад вчення Ісуса
Богу не потрібно примирятися з людством.
Людству потрібно примиритися з життям.
Ісус ніколи не вчить:
- Бог вимагає покарання
- Бог вимагає відплати
- Бога заспокоює кров
Ісус послідовно вчить:
- Милосердя зцілює
- Гріх поневолює
- Покаяння відновлює
- Суд відкриває реальність
Однорядковий аргумент, що завершує дискусію (лише Ісус)
Теорія кримінальної заміни стверджує: Богу потрібна була жертва Ісуса, щоб пробачити нас.
Ісус каже: Бог уже пробачав — людям потрібно було змінитися.