Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils de Dieu,
qui est entré dans le monde en chair véritable
et a marché parmi nous dans le temps et l’espace.
Nous croyons qu’il a été trahi,
et qu’il s’est soumis à la mort,
entrant pleinement dans la chaîne mortelle de la souffrance
qui lie les enfants d’Adam.
Nous croyons que sa mort était réelle,
et que dans son abandon,
il a épuisé le pouvoir de la causalité du péché.
Nous croyons qu’à son dernier souffle,
le Père l’a exalté
et l’a placé hors d’atteinte de la mort,
le transférant dans un monde préparé dès le commencement –
un monde où aucun clou n’a percé ses mains,
aucune lance n’a pénétré son côté,
et aucun tombeau n’a eu de pouvoir sur lui.
Nous croyons qu’il s’est réveillé dans le jardin,
non par l’inversion du processus de la mort,
mais par la suppression de l’autorité de la mort –
le Fils ramené à la vie là où la mort n’avait jamais régné.
Nous croyons qu'Il est apparu à ses disciples,
non pas comme quelqu'un qui reprenait sa vie d'antan, marquée par la corruption,
mais comme quelqu'un qui entrait dans leur temps depuis l'au-delà,
se manifestant à sa guise,
passant là où les portes ne pouvaient le retenir,
et disparaissant une fois son dessein accompli.
Nous croyons que ces apparitions étaient authentiques,
et que les disciples L'ont contemplé dans leur monde,
tel qu'Il était vivant dans le Sien –
le Seigneur ressuscité traversant la lignée mortelle
pour révéler le triomphe de Dieu.
Nous croyons qu'après ces jours de manifestation,
Il s'est retiré du monde visible,
non pas en montant vers des cieux lointains,
mais en retournant au royaume de Sa vie glorieuse,
où Il règne sans corruption
et intercède sans interruption.
Nous croyons à la promesse faite par Lui :
que ceux qui appartiennent au Christ,
seront arrachés à la chaîne de la mort,
et rejoindront la vie où Il se tient maintenant,
prémices de ceux qui se sont endormis.
Nous croyons que la résurrection signifie le passage,
du monde où règne la mort,
au monde où la vie est éternelle ;
du temps qui s'achève dans la tombe,
au temps préparé par Dieu,
avant la création du monde.
Voici notre espérance et notre confession :
Christ est mort dans notre monde,
Christ vit dans le monde sans mort,
Christ rencontre les siens au-delà des frontières,
et Christ nous conduira là où il est.
Amen.