Second Coming

Nombreux sont les chrétiens qui vivent avec l'idée que l'humanité est prête pour le retour du Christ. On les exhorte à veiller, à se préparer et à attendre. Pourtant, génération après génération, le Christ semble tarder à venir, et la même question revient sans cesse : pourquoi tarde-t-il autant ?

L'expression « Le Christ arrive facilement » (Christ Arrives Readily) part d'une perspective différente.

La parole de Jésus sur sa venue, semblable à un éclair visible d'est en ouest, a été interprétée, pendant des générations, à travers le prisme d'une imagination façonnée davantage par le spectacle que par la substance, davantage par la peur que par la vérité. L'image dominante – celle d'un éclair vertical s'abattant du ciel et submergeant le monde en un instant – peut paraître majestueuse, mais elle réintroduit subtilement une théologie de la domination qui contredit à la fois le langage employé par Jésus et sa manière de vivre.

La difficulté persistante que rencontrent les lecteurs face aux paroles les plus dures de Jésus provient d'une méprise fondamentale quant à sa nature et son rapport au langage. On le perçoit presque systématiquement comme un sage s'exprimant par aphorismes, métaphores et images morales évocatrices, alors que les Évangiles le présentent avant tout comme un législateur. Un maître sage propose des réflexions destinées à susciter la pensée ; un législateur énonce des énoncés qui attribuent des responsabilités et fixent le jugement.