Чтение Писания:
«Вот, Я приду как вор. Блажен бодрствующий». — Откровение 16:15
«Увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и великою славою». — Матфея 24:30
1. Два лика одного пришествия
Братья и сестры,
в словах Христа скрыта тайна.
С одной стороны, Он говорит: «Я приду как вор ночью».
С другой стороны, Он провозглашает: «Сын Человеческий придет во славе, на облаках небесных».
Что же это?
Придет ли Он невидимым или на глазах у всех?
Придет ли Он в молчании или с трубами и огнем?
На протяжении поколений верующие представляли себе разверзшееся небо, ангелов, наполняющих воздух, и народы, трепещущие перед космическим престолом. И всё же наш Господь предупреждает нас, что Его пришествие будет подобно краже вора.
Он не будет стучать. Он не будет объявлять о Своём приходе.
Он войдёт в мир — и в душу — тогда, когда этого меньше всего ожидаешь.
На первый взгляд, эти два видения кажутся противоположными.
Но это не два разных пришествия.
Это две стороны одной реальности —
две перспективы одного и того же божественного деяния:
скрытые от глаз плоти,
открытые для глаз Небес.
2. Небесная слава и земное молчание
Для Небес каждое деяние Бога сияет.
Когда Христос родился в Вифлееме, ангелы видели, как небеса пылают славой. Но на Земле это была лишь бедная пара и кормушка.
Когда Христос висел на кресте, Небеса видели коронацию,
но Земля видела осуждённого человека.
И поэтому, когда Сын Человеческий вернется, Небеса снова узрят величие,
в то время как мир может увидеть лишь очередной поворот истории.
То же событие — то же Присутствие —
но воспринимаемое через два окна:
одно открытое для славы, другое закрытое в отвлечении.
3. Как Бог всегда приходит
Это Божий путь.
Он приходит тихо.
Он приходит через сердца, а не через заголовки.
Он приходит в тишине совести,
в тайном исцелении раненого духа,
в внезапном озарении, которое превращает отчаяние в надежду.
Он приходит, когда глаза веры открываются посреди обычного дня,
и вы понимаете: Он здесь!
Второе Пришествие — это не вторжение с облаков;
это Небеса, пересекающиеся с Землей.
Это Царство, входящее в нашу временную линию.
Это то же чудо перемещения — мир Божий, пересекающийся с нашим, —
которое воскресило Христа из гробницы и преображает каждое сердце, принимающее Его.
4. Почему вор?
И почему Он называет Себя вором?
Потому что благодать не всегда ждет разрешения.
Вор проникает, когда двери закрыты.
И сколько из нас заперли двери своих сердец?
Христос врывается, чтобы спасти то, что мы иначе потеряли бы.
Он приходит, чтобы украсть наше отчаяние, нашу гордость, нашу самодостаточность.
Он приходит, чтобы лишить нас жизни, ведущей к смерти,
чтобы дать нам жизнь, которая никогда не кончается.
Блаженны бодрствующие,
не смотрящие на облака, но охраняющие свой дом.
Ибо когда приходит вор, Он оставляет после себя сокровища из другого мира.
5. Крест как Его образец
Не представляйте себе славу Второго Пришествия как нечто чуждое Кресту.
Крест — это образец всего божественного откровения —
скрытый в стыде, но сияющий истиной.
На Голгофе Земля увидела сокрушенное тело;
Небеса увидели Агнца на престоле.
И когда Он придет снова, откроется та же тайна:
для мира она может показаться тихой и невпечатляющей,
но для Небес вселенная будет оглашаться поклонением.
Сыну Человеческому не нужен гром облаков, чтобы явить Свою славу —
Он являет её всякий раз, когда любовь побеждает ненависть,
всякий раз, когда прощение разрывает цепь мести,
всякий раз, когда душа пробуждается от смерти к жизни.
Это Его пришествие. Это Его слава.
6. Каждый глаз увидит
Да, Писание говорит: «Каждый глаз увидит Его».
Но не каждый глаз увидит в один и тот же час.
Некоторые увидят через веру;
Некоторые узнают Его только тогда, когда всё остальное отпадёт.
Видимость Его пришествия — это не зрелище,
а осознание.
Когда завеса снимется с творения,
мы увидим, что Он всегда был здесь —
в преломлении хлеба, в лице бедных,
в шёпоте мира среди наших бурь.
Он не задержал Своё пришествие; это мы задержали своё видение.
7. Бодрствуйте
Поэтому, возлюбленные,
ждать Его пришествия — это не всматриваться в небо,
но жить бодрствуя — оставаться чуткими к движению Его Духа,
узнавать Царя, замаскированного под странника,
поддерживать наши светильники зажжёнными в долгой ночи мира.
Ибо когда Он придёт как вор, это будет не для того, чтобы причинить вред,
но чтобы искупить — чтобы отнять у нас всё ложное,
и оставить всё вечное.
И тогда то, что Небеса всегда видели,
наконец проявится перед очами Земли:
Сын Человеческий, сияющий в облаках Своих свидетелей,
вселенная, наполненная Его светом.
Заключительная молитва
Господь Иисус,
приди, как пожелаешь,
в громе или в тишине,
в славе или в тайне.
Ворвись в наши сердца, как вор,
и укради у нас всё, что недостойно Тебя.
Научи нас жить бодрствующими,
распознавать Твои шаги во тьме,
доколе сокровенное Царство не станет видимым во всём творении,
и Небеса и Земля не увидят Тебя как единого целого.
Аминь.