Братья и сестры,
Есть одна фраза Иисуса, которую знают почти все:
«Отче, прости им, ибо они не знают, что творят».
Мы слышали его так часто, что думаем, будто уже понимаем его смысл. Мы воспринимаем его как общее утверждение о прощении. И, конечно же, Иисус повсюду учит прощению. Это не вызывает сомнений.
Но сегодня я хочу предложить вам взглянуть повнимательнее— ведь иногда, присмотревшись, мы обнаруживаем нечто ещё более прекрасное, чем ожидали.
1. Что на самом деле происходило в тот момент?
Когда Иисус произнёс эти слова, происходило нечто совершенно конкретное.
Солдаты не обсуждали теологию.
Они не боролись с чувством вины.
Они играли в азартные игры.
Они делили одежду Иисуса, как будто Он уже умер — как будто Его жизнь больше не имела значения. Это чистое ограбление.
Иисус не кричит на них.
Он не обвиняет их.
Он не говорит: «Вы убиваете Сына Божьего!»
Он просто говорит:
«Они не знают, что делают».»
Другими словами: Они не понимают, что этим грабежом становятся такими же преступниками, как и те, кого они казнят. И они даже бросают жребий, делая вид, будто Бог решает их дело.
Эта молитва — не обращение к миру.
Это тихое прерывание беспечного мгновения.
2. Почему Иисус не обвиняет людей, убивающих Его
Вот что мы часто упускаем из виду.
Иисус не говорит:
«Отче, прости их за то, что они убивают Меня».
Почему?
Потому что прощение всегда означает следующее:
Кто-то виновен, а кто-то другой стоит над ним и сбрасывает долг.
Но Иисус отказывается стоять над кем-либо таким образом.
Вместо того чтобы позволить вине накапливаться, Иисус поступает неожиданно:
Он вступает в ситуацию настолько полно, что никому не приходится превращаться в чудовище.
Он не сопротивляется.
Он не доказывает свою невиновность.
Он не разоблачает людей публично.
Он позволяет обращаться с Собой как с преступником — не потому, что Он им является, а потому, что Он слишком сильно любит вовлечённых в это людей, чтобы навсегда запереть их в ловушке вины.
Это не слабость.
Это любовь, которая думает о будущем.
3. Два совершенно разных вида «отсутствия вины»
Позвольте мне выразиться проще.
Есть два способа сказать: «Ты не виновен».
Первый способ:
«Ты был виновен, но я прощаю тебя».
Это может быть великодушно.
Это может быть искренне.
Но проблема всё равно остаётся.
Другой человек должен жить, зная:
Мне нужно было прощение.
Кто-то стоял надо мной и освободил меня.
Даже прощенные люди могут чувствовать, что их достоинство ущемлено.
Второй способ:
«Долга и не было с самого начала».
Именно так действует безусловная любовь.
Она не ждёт, пока люди совершат ошибку, чтобы простить их.
Она вообще отказывается делать их ошибку главной темой.
И это сохраняет достоинство.
4. Простая картина
Представьте себе следующее.
Некоторые люди хотят, чтобы вы ушли.
Вы любите их.
Вы знаете, что этого нельзя избежать.
У вас есть два выбора.
Вариант первый:
Вы ждёте.
Они причиняют вам боль.
Позже вы говорите: «Я прощаю вас».
Даже если вы говорите это искренне, они всегда будут знать:
Именно мы были теми, кому нужна была милость.
Вариант второй:
Вы действуете первыми.
Вы устраиваете всё так, чтобы им никогда не пришлось становиться злодеями.
Вы берёте на себя ответственность таким образом, чтобы уберечь их от пожизненного чувства вины.
Вы не прощаете.
Вы не обвиняете.
Вы просто любите.
Этот второй вариант никого не унижает.
Он никого не превращает в пример для подражания.
Он позволяет всем оставаться с высоко поднятой головой.
Именно так поступает Иисус.
5. Почему это важно для нашего представления о Боге
Многие люди представляют себе Страшный суд как зал суда:
Бог высоко наверху.
Люди внизу, крошечные.
Споры.
Защитная позиция.
Страх.
Но спросите себя:
Почему кто-то стал бы спорить с Богом в конце?
Потому что в глубине души они чувствуют, что к ним никогда не относились как к равным.
Они чувствуют, что их судят свыше.
Но если путь Иисуса — это любовь, которой никогда не нужно было прощать,
любовь, которая никогда не унижала достоинства,
тогда последний суд выглядит совсем иначе.
Не зал суда.
Не решающая схватка.
А момент ясной истины, когда не остаётся ничего, что нужно было бы защищать.
Никто не заставляется замолчать.
Просто не остаётся ничего, о чём можно было бы спорить.
6. Величие Иисуса
Величие Иисуса не в том, что Он прощает больше, чем кто-либо другой.
Его величие в том, что Он отказывается обрекать людей на вину — даже когда Сам страдает.
Он не говорит:
«Посмотрите, какой Я милосердный».
Он ничего не говорит.
Он просто любит их так, что вина не становится центром истории.
7. Что это значит для нас
Это меняет наш образ жизни.
Мы перестаем видеть себя людьми, которые постоянно находятся на испытательном сроке.
Мы перестаем верить, что чувство вины — это путь к Богу.
Мы перестаем представлять себе любовь как нечто, что требует, чтобы нас сначала сокрушили.
Бог любит нас не потому, что нам прощено.
Бог любит нас настолько глубоко, что наши провалы не могут определять, кто мы есть.
8. Одно предложение, которое стоит запомнить
Если вы ничего больше не запомните, запомните вот что:
Прощение снимает вину.
Любовь гарантирует, что вина никогда не станет частью вашей сущности.
И именно эту любовь — тихую, сильную, непоколебимую — Иисус показывает нам с креста.
Да научимся мы не только прощать, как Иисус,
но и любить, как Он —
так, чтобы никто не оказался ущемленным,
даже те, кто причинил нам боль.
Аминь.