Hermanos y hermanas,
Hay una frase de Jesús que casi todo el mundo conoce:
«Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen».
La hemos oído tantas veces que creemos que ya la entendemos. La interpretamos como una afirmación general sobre el perdón. Y, por supuesto, Jesús enseña el perdón en todas partes. Eso no se pone en duda.
Pero hoy quiero invitaros a fijaros más detenidamente—porque a veces, cuando miramos con atención, descubrimos algo aún más hermoso de lo que esperábamos.
1. ¿Qué estaba ocurriendo realmente en ese momento?
Cuando Jesús pronunció esas palabras, estaba ocurriendo algo muy concreto.
Los soldados no estaban debatiendo sobre teología.
No estaban luchando contra la culpa.
Estaban jugando a los dados.
Estaban repartiéndose las ropas de Jesús como si ya se hubiera ido, como si su vida ya no importara. Esto es un auténtico robo.
Jesús no les grita.
No les acusa.
No dice: «¡Estáis matando al Hijo de Dios!»
Simplemente dice:
«No saben lo que hacen».»
En otras palabras: No comprenden que, con este robo, se convierten en los mismos transgresores que aquellos a quienes ejecutan. E incluso echan suertes, fingiendo así que Dios resuelve su asunto.
Esta oración no es un discurso dirigido al mundo.
Es una interrupción silenciosa de un momento de descuido.
2. Por qué Jesús no acusa a quienes lo matan
He aquí algo que a menudo se nos escapa.
Jesús no dice:
«Padre, perdónalos por asesinarme».
¿Por qué?
Porque el perdón siempre significa esto:
Alguien es culpable, y otra persona se sitúa por encima de él para condonarle la deuda.
Pero Jesús se niega a situarse por encima de nadie de esa manera.
En lugar de dejar que la culpa se acumule, Jesús hace algo inesperado:
Se adentra en la situación tan plenamente que nadie tiene que convertirse en un monstruo.
No lucha.
No defiende su inocencia.
No denuncia públicamente a nadie.
Se deja tratar como a un criminal —no porque lo sea, sino porque ama demasiado a las personas implicadas como para dejarlas atrapadas en la culpa para siempre.
Esto no es debilidad.
Es amor que piensa en el futuro.
3. Dos tipos muy diferentes de «no tienes la culpa»
Déjame explicarlo de forma sencilla.
Hay dos formas de decir: «No tienes la culpa».
La primera forma:
«Eras culpable, pero te perdono».
Eso puede ser generoso.
Eso puede ser sincero.
Pero sigue habiendo un problema.
La otra persona debe vivir sabiendo que:
Necesitaba perdón.
Alguien se situó por encima de mí y me liberó.
Incluso las personas perdonadas pueden sentir que se ha vulnerado su dignidad.
La segunda forma:
«Nunca hubo ninguna deuda, para empezar».
Esto es lo que hace el amor incondicional.
No espera a que las personas fallen para poder perdonarlas.
Se niega rotundamente a convertir su fracaso en el tema principal.
Y eso preserva la dignidad.
4. Una imagen sencilla
Imagina esto.
Hay gente que quiere que te vayas.
Tú los quieres.
Sabes que el desenlace es inevitable.
Tienes dos opciones.
Opción uno:
Esperas.
Te hacen daño.
Más tarde, dices: «Os perdono».
Aunque lo digas de todo corazón, ellos siempre sabrán:
Éramos nosotros quienes necesitábamos misericordia.
Opción dos:
Tú das el primer paso.
Haces lo necesario para que ellos nunca tengan que convertirse en villanos.
Asumes la responsabilidad de tal manera que los protejas de una culpa que les acompañaría toda la vida.
No perdonas.
No acusas.
Simplemente amas.
Esa segunda opción no humilla a nadie.
No convierte a nadie en un ejemplo.
Permite que todos mantengan la dignidad.
Eso es lo que hace Jesús.
5. Por qué esto es importante para cómo nos imaginamos a Dios
Muchas personas se imaginan el juicio final como una sala de tribunal:
Dios en lo alto.
Las personas, pequeñas, abajo.
Discusiones.
Actitudes a la defensiva.
Miedo.
Pero pregúntate:
¿Por qué iba nadie a discutir con Dios al final?
Porque, en el fondo, sienten que nunca se les trató como iguales.
Se sienten juzgados desde arriba.
Pero si el camino de Jesús es un amor que nunca necesitó perdonar—
un amor que nunca pisoteó la dignidad—
entonces el juicio final se ve muy diferente.
No es una sala de tribunal.
No es un enfrentamiento decisivo.
Sino un momento de verdad clara en el que no queda nada que defender.
Nadie es silenciado.
Simplemente no queda nada que discutir.
6. La grandeza de Jesús
La grandeza de Jesús no radica en que perdone más que nadie.
Su grandeza radica en que se niega a hacer que las personas se sientan culpables, incluso cuando él mismo está sufriendo.
No dice:
«Mirad lo misericordioso que soy».
No dice nada.
Simplemente los ama de una forma que impide que la culpa se convierta en el centro de la historia.
7. Qué significa esto para nosotros
Esto cambia nuestra forma de vivir.
Dejamos de vernos a nosotros mismos como personas que están constantemente a prueba.
Dejamos de creer que la culpa es la puerta de entrada a Dios.
Dejamos de imaginar el amor como algo que requiere que primero nos sintamos aplastados.
Dios no nos ama porque seamos perdonados.
Dios nos ama tan profundamente que no permite que nuestros fracasos nos definan.
8. Una frase para llevarse a casa
Si no recuerdas nada más, recuerda esto:
El perdón elimina la culpa.
El amor se asegura de que la culpa nunca se convierta en lo que eres.
Y ese amor —silencioso, fuerte, inquebrantable— es lo que Jesús nos muestra desde la cruz.
Ojalá aprendamos no solo a perdonar como Jesús,
sino a amar como él —
de una forma que no menosprecie a nadie,
ni siquiera a quienes nos hacen daño.
Amén.