Hell

L'une des questions les plus persistantes en matière de religion est de savoir pourquoi les justes semblent souvent être ceux qui souffrent le plus.

Pour beaucoup, la réponse paraît évidente : c'est parce qu'en faisant le bien, ils sont naturellement tombés dans le collimateur de Satan, qui a alors déclenché leurs souffrances.

Pourtant, l'Écriture présente à plusieurs reprises une autre suite d'événements.

Cette différence est subtile, à l'image d'un fait physiologique facilement mal compris.

La conception courante de l'enfer est généralement présentée de manière très rigide : Dieu juge les hommes, les condamne et les envoie, contre leur gré, en un châtiment éternel. Dans cette perspective, l'enfer fonctionne comme une sorte de prison divine où les damnés sont enfermés de force pour l'éternité. Cette image rappelle celle des tribunaux terrestres : un juge prononce la sentence, les agents arrêtent le criminel et celui-ci est emmené pour être puni.

L'humanité a toujours voulu croire que le sens donné à une chose peut directement influencer la réalité. Nous avons l'instinct de croire que nos souhaits, nos paroles, nos attitudes ou nos états intérieurs ont forcément une incidence sur les événements objectifs qui nous entourent. Lorsqu'un événement tragique survient après une vantardise, une malédiction ou un désir inconsidéré, nous établissons immédiatement un lien entre les deux. Nous imaginons que l'événement lui-même a été moralement façonné par ce qui l'a précédé.