1. Твердження: Марія та Марта — це про споглядання, а не про дію.
Відповідь: Ні. Вони господарі, а не учні. Ісус ставить гостинність вище за служіння.
2. Твердження: Марту дорікають за тривогу.
Відповідь: Тривога — це симптом. Проблема в неправильному прийомі гостей — багато завдань замість одного необхідного.
3. Твердження: Марію хвалять за внутрішню духовність.
Відповідь: Її хвалять за прийом. Вона слухає послання гостя — головний обов'язок господаря.
4. Твердження: Жінці з Євангелія від Луки 7 прощають, бо вона відчувала більше.
Відповідь: Ісус визначає любов через дії гостинності: вода, поцілунок, олія, а не емоції.
5. Твердження: Невдача Симона — це гордість, а не гостинність.
Відповідь: Ісус перераховує конкретні недоліки господаря. Докір є структурним, а не психологічним.
6. Твердження: Це зводить прощення до діл.
Відповідь: Ні. Гостинність — це покаяння, яке здійснюється — прийом, а не заслуга.
7. Твердження: Гості повинні найбільше дбати про комфорт.
Відповідь: Якби комфорт мав найбільше значення, вони б залишилися вдома. Вони пішли, щоб їх почули.
8. Твердження: Це читання надмірно соціалізує Євангеліє.
Відповідь: Ісус навчає через домівки, столи та страви. Теологія приходить соціально.
9. Твердження: Господарів не слід оцінювати.
Відповідь: Ісус явно оцінює господарів — мир залишається або залишає дім.
10. Твердження: Любов, виявлена грішницею в Євангелії від Луки 7, стосується емоційної інтенсивності.
Відповідь: У Євангелії від Луки 7 любов є проявом гостинності.
15. Твердження: Це підриває учнівство.
Відповідь: Це уточнює ролі. Не кожен є учнем, але кожен може правильно приймати Бога.
Євангельське питання не «Наскільки ви зайняті чи духовні?», а «Коли Бог наближається, чи ви справді приймаєте Його?»