Основне твердження: «Ісус каже, що похоть = перелюб».
Відповідь:
Ні. Подружня зрада руйнує сім'ї; один погляд — ні. Ісус не прирівнює гріхи — Він викриває самоправедність.
Основне твердження: «Ісус підвищує моральний стандарт».
Відповідь:
Він не підвищує стандарт — Він знімає щит самоправедності, за яким ховаються люди: «Я ніколи не чинив перелюбу».
Основне твердження: «Мова про вищипування очей означає уникати похоті».
Відповідь:
Видалення одного ока не позбавляє похоті. Ісус використовує неможливість, щоб нав'язати символічне тлумачення: видалити сприйняття самоправедності.
Основне твердження: «Тоді чому праве око та права рука?»
Відповідь:
Тому що вони символізують вашу передбачувану праведність — те, як ви бачите себе та чого, на вашу думку, ви досягли морально.
Основне твердження: «Але Ісус майже не говорить про секс».
Відповідь:
Саме так. Тому що тема не секс — це вірність завіту проти духовної гордості. Сексуальна мова – це метафора.
Мейнстрімне твердження: «Попередження про пекло означає, що похоть смертельна».
Відповідь:
Небезпека не в похоті; небезпека полягає у відмові ампутувати гординю. Геєна – для самоправедних, а не для спокушених.
Мейнстрімне твердження: «Це здається алегоричним».
Відповідь:
Це більш буквально, ніж мейнстрімна точка зору. Частини тіла не є буквальними, але самознищення гордині – так.
Мейнстрімне твердження: «Ісус навчає стратегіям уникнення моралі».
Відповідь:
Якщо так, то Він дає жахливу пораду. Натомість Він націлюється на корінь: зруйнуйте ілюзію своєї чистоти, і проблема похоті зникне сама собою.
Мейнстрімне твердження: «Чому тоді мова перелюбу?»
Відповідь:
Тому що в Писанні перелюб = духовна невірність. Ісус закликає до зради завіту через самоправедність.
ОСНОВНИЙ РЕЗЮМЕ
Ісус не нападає на сексуально слабких; Він нападає на духовно гордих.
Справжні «око» та «рука», які потрібно видалити, — це органи самовпевненості, а не органи зору чи дотику.