Messiah

Le pain qu’elle laissait tomber autrefois

Sous notre table, il y avait un endroit où le sol était devenu tout lisse à force d’usure.

Ma fille s’y asseyait quand elle était petite. Elle y descendait avec son pain pour nourrir un chien brun qui n’appartenait à personne.

Je me plaignais des miettes.

Puis elle est tombée malade, et j’aurais donné tout ce que je possédais pour pouvoir, de nouveau, me plaindre de ces miettes.

La femme cananéenne : à quel moment le désespoir s’est-il transformé en foi ?

La rencontre entre Jésus et la femme cananéenne est souvent abordée sous l’angle d’une question erronée : pourquoi Jésus ne voulait-il pas lui venir en aide ?

Cette interrogation présuppose précisément ce qui mériterait d’être examiné. Le fait qu’une demande n’aboutisse pas à une guérison immédiate ne signifie pas pour autant que Jésus ne souhaitait pas apporter son aide. Les Évangiles mettent en évidence un autre obstacle : le manque de foi de ceux qui s’adressent à lui.

À Nazareth, Marc rapporte :

Le festin de l’Agneau dans un monde de loups

À quoi ressemblerait un festin pour un agneau ?

Dans un monde en paix, on pourrait imaginer des champs fertiles, de l’herbe en abondance, une eau limpide, et rien à craindre. L’agneau mange et se repose. Il y en a pour tout le monde.

Mais placez cet agneau parmi des loups, et le sens du festin change. Le festin a toujours lieu. Les loups, eux, sont en train de manger.

L’agneau, c’est le repas.

Reconnaîtriez-vous Jésus sans les miracles ?

L’apôtre était arrivé seul au village. Lorsqu’il eut fini de parler de Jésus, un homme, placé près de lui, demanda : « Mais comment savoir s’il vient de Dieu ? Pouvez-vous nous montrer un signe ? »

L’apôtre regarda les gens rassemblés autour de lui et commença :

Imaginez que deux hommes arrivent dans votre ville.

Le premier a le pouvoir de guérir par le simple toucher. Vous le voyez rendre la vue à une femme aveugle. Elle reconnaît le visage de son mari et se met à pleurer. Il n’y a là aucun trucage. Quelque chose de merveilleux s’est produit.

Pourquoi le Christ arrive facilement ?

Nombreux sont les chrétiens qui vivent avec l'idée que l'humanité est prête pour le retour du Christ. On les exhorte à veiller, à se préparer et à attendre. Pourtant, génération après génération, le Christ semble tarder à venir, et la même question revient sans cesse : pourquoi tarde-t-il autant ?

L'expression « Le Christ arrive facilement » (Christ Arrives Readily) part d'une perspective différente.

L'Ascension aux Cieux que Personne n'a vue

La rencontre entre Jésus et Marie-Madeleine dans Jean 20 est empreinte d'une urgence qu'il est facile de négliger. Marie vient de reconnaître Jésus. Son désespoir se mue instantanément en un immense soulagement, et naturellement, elle s'accroche à lui. Pourtant, Jésus ne permet pas que ces retrouvailles se prolongent. Il les interrompt presque aussitôt :

« Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. »

Puis il l'envoie vers les disciples avec un message concernant précisément cette ascension.

La provocation finale à la croix

Il existe une contradiction apparente dans la représentation de Satan dans les Évangiles.

À un moment donné, par l'intermédiaire de Pierre, Jésus est exhorté à ne pas s'exposer à la souffrance et à la crucifixion. Jésus réagit avec une sévérité extraordinaire : « Arrière de moi, Satan !»

Plus tard, par l'intermédiaire de Judas, le processus menant directement à la crucifixion est mis en branle.

À première vue, les deux actions semblent opposées.

D'abord, Satan semble résister à la croix.

Puis, Satan semble la produire.

Débats rapides : Matthieu 26:52

Affirmation :

Matthieu 26:52 n'est ni un proverbe moral ni une prédiction, mais une maxime juridique : prendre l'épée exonère de toute responsabilité morale et juridique en cas de mort par épée.

Objection :

Jésus enseigne que la violence engendre la violence.

Réfutation :

C'est faux empiriquement et hors contexte. Jésus réagit à une arrestation, il ne donne pas de conseils sociologiques.

Objection :

C'est une vérité morale intemporelle.

Réfutation :

D'Est en Ouest : Pourquoi le Messie vient comme le soleil levant et non comme le tonnerre

La parole de Jésus sur sa venue, semblable à un éclair visible d'est en ouest, a été interprétée, pendant des générations, à travers le prisme d'une imagination façonnée davantage par le spectacle que par la substance, davantage par la peur que par la vérité. L'image dominante – celle d'un éclair vertical s'abattant du ciel et submergeant le monde en un instant – peut paraître majestueuse, mais elle réintroduit subtilement une théologie de la domination qui contredit à la fois le langage employé par Jésus et sa manière de vivre.

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