Возлюбленные братья и сестры,
сегодня я хочу поговорить с вами о том, что лежит в самой сердцевине Писания – о голосе Бога.
Мы слышим слова:
«Поклоняйтесь Мне! Повинуйтесь Мне! Я – единственный Бог!»
И многие, читая эти слова, представляют себе Бога, жаждущего дани, Бога, восседающего на престоле и требующего признания, Бога, который внимательно наблюдает за тем, кто преклоняет колени.
Но, друзья мои, не таково сердце Отца.
Отец, – говорит нам Иисус, – подобен отцу из притчи о блудном сыне.
Он стоит на крыльце, глядя на дорогу, не требуя послушания, не собирая дань, но ожидая, жаждущий, готовый побежать к Своим детям, как только они сделают первый шаг домой.
Он посылает Своё солнце на добрых и злых.
Он проливает дождь на праведных и неправедных. Он даёт с распростёртой рукой не потому, что мы что-то заслужили, а потому, что Он есть любовь.
Отец не сомневается.
Он не восседает на Небесах, размышляя о том, не затмит ли Его кто-то.
Ему не грозит смещение.
Ему нельзя угрожать, и Ему нельзя льстить.
Так почему же мы слышим эти повеления в Писании?
Почему мы слышим, как Бог говорит так решительно?
Потому что это Сын говорит ради нас.
Логос, Слово, Сын Божий – Тот, кто ходил среди нас во Иисусе – Он Тот, Кто говорит громом Писания. И Он говорит как Отец, не для того, чтобы возвыситься, не для того, чтобы защитить честь Бога, но чтобы достичь наших сердец.
Он приспосабливает Свой голос к слушателю.
Он говорит мягко с мягкосердечными.
Он говорит строго с упрямыми.
Он говорит громко с глухими.
Тон другой, но любовь та же.
И почему Он вообще говорит?
Две причины.
Во-первых, потому что Сын любит Отца совершенной любовью.
Он хочет, чтобы творение увидело, насколько благ Отец, насколько мудр, насколько прекрасен, насколько щедр.
Он хочет, чтобы каждое творение знало то, что знает Он Сам: что Отец — источник всякой радости.
И, во-вторых, потому что Сын любит нас.
Он видит, как мы сбиты с толку, как напуганы, как переполнены гордыней, как ранены миром.
Он знает, что иногда достаточно мягкого приглашения.
И Он знает, что иногда душа настолько ожесточена, что только резкое слово может пробудить её ото сна.
Не потому, что Бог желает послушания ради послушания,
но потому, что нам нужно исцеление.
И да, иногда слова Писания шокируют нас.
Иногда повеления кажутся суровыми, даже отвратительными.
Повеления суда.
Повеления войны. Мы не можем представить себе, как Бог отдаёт приказы.
Но послушай, церковь:
Всё это происходит в мире, который не является нашим последним домом.
Этот мир — учебный полигон, испытательный полигон, место, где пробуждаются души.
Никакие страдания здесь не имеют последнего слова.
Никакая смерть здесь не окончательна.
История Бога не заканчивается на этом плане бытия.
За тем, что кажется разрушением,
за тем, что кажется насилием,
стоит более глубокая работа Бога:
сокрушение гордыни, смягчение сердец и подготовка душ к жизни грядущей.
В каждом тяжёлом повелении, в каждом трудном отрывке есть испытание смирения.
Некоторые слышат повеление и говорят: «Я не могу этого сделать; я лучше положу свою жизнь, чем причиню вред другому».
И эта душа уже начала вкушать Царствие.
Некоторые подчиняются из-за грубости и оказываются сломленными последствиями, униженными, лишёнными иллюзий.
Даже это становится вратами к смирению.
Некоторые полностью игнорируют заповедь и понимают, что они не так праведны, как думали.
Даже это может сломать скорлупу гордыни.
Но во всех этих случаях цель одна:
Смирение.
Потому что гордые не могут войти в Рай.
Не потому, что Бог закрывает дверь,
а потому, что гордыня не может пройти сквозь них.
И поэтому Слово Божье говорит с нами разными тонами, в разных настроениях, в разных формах — всегда с одной целью:
Привести нас домой.
Отец не требует поклонения, потому что Он в нём нуждается.
Сын не требует послушания, потому что Он жаждет власти.
Они просят нас обратиться к ним, потому что, только обращаясь, мы живём.
Поэтому, читая Писание, не представляйте себе тирана, требующего верности. Представьте себе Сына Божьего, протягивающего руку сквозь время, склоняющегося к вам навстречу там, где вы находитесь, и говорящего слова, в которых больше всего нуждается ваша душа – нежные или строгие, простые или озадачивающие, – чтобы однажды вы могли войти в объятия Отца свободными, смиренными и исцеленными.
Голос, который повелевает, – это тот же голос, который исцелял больных, прощал грешников, поднимал детей на руки и шептал: «Приди ко Мне».
И всё это – каждое слово – есть любовь.
Аминь.