Иисус полностью поглощён любовью к Богу Отцу.
Настолько поглощён, что титулы больше не привлекают Его.
Настолько поглощён, что материальные блага больше не интересуют Его.
Настолько поглощён, что признание теряет всякое значение.
Его единственная забота заключается в следующем:
чтобы Отца любили по собственной воле и почитали добровольно.
И именно поэтому Иисус отказывается соперничать — ни с людьми, ни с учениками, ни даже с историей.
Вот почему его щедрость кажется несоразмерной.
Почему награды настолько поразительно велики
Иисус говорит своим последователям:
«Если вы оставите дома, семью или работу ради Меня, вы будете сидеть на престолах. Вы будете править. Вы унаследуете Царство».
С человеческой точки зрения это не имеет смысла.
Жертва невелика.
Награда же огромна.
Но это не несправедливость.
Это неотложность, рожденная любовью.
Иисус жаждет — почти отчаянно — находить соратников в деле прославления Отца. И когда кто-то присоединяется, пусть даже в небольшой степени, Иисус отвечает ошеломляющей щедростью.
Он не охраняет Свой престол.
Он пытается отдать его.
Если будут править другие, кем же будет править Иисус?
Никем — и это нисколько Его не беспокоит.
Почему Петра называют Скалой
Когда Иисус говорит Петру: «На этой скале Я построю Церковь Мою», мы часто спорим о том, что это означает.
Но одно ясно: это щедрая поддержка.
По сути, Церковь не построена на Петре.
Она построена на Христе — на Его жизни, Его теле, Его учении.
И все же Иисус готов сказать даже это — готов возвысить, наделить силой и чрезмерно подчеркнуть — потому что Он жаждет соратников в миссии Отца.
Иисус не придаёт значения тому, кому приписывают заслуги.
Он не беспокоится о том, кому отдаётся честь.
Он не защищает теологическую территорию.
Он набирает соработников.
Почему Иисус никогда не чувствует угрозы
Именно поэтому Иисус никогда не обижается, когда честь воздается кому-то другому, когда других возвышают, когда других называют великими.
Всякого, кто исполняет волю Отца, — Иисус называет братом, сестрой, матерью.
Родство доступно каждому.
Власть доступна каждому.
Царство остаётся без охраны.
Не потому, что Иисус слаб —
а потому, что любовь изменила Его приоритеты.
Образец Небес
Этот образ жизни начался не с Иисуса.
Сам Отец отдал Сыну всё.
И Сын теперь, в свою очередь, всё отдаёт.
То, что делает Отец, повторяет Сын.
То, что делает Сын, его последователи призваны повторять.
В конце концов, всё возвращается к Отцу — не силой, не по приказу, а по притяжению.
Не потому, что Бог этого требует,
а потому, что любовь притягивает это домой.
Приглашение
Поэтому вопрос для нас заключается не в том:
«Насколько силен Иисус?»
Вопрос в том:
Воспользуемся ли мы тем пространством, которое Он оставляет открытым?
Воспользуемся ли мы Царством, которое Он не держит крепко?
Примем ли мы участие в деле, которое для Него важнее, чем Его собственный статус?
Будем ли мы любить Отца настолько, что победа перестанет быть самоцелью?
Потому что слабое место Иисуса Христа заключается в следующем:
Он отдаёт всё любому, кто поможет Ему любить Отца.
И Царство по-прежнему широко открыто.
Аминь.