Тезис:
Учение Иисуса о разводе (Мф. 5:31–32; 19:3–9) в первую очередь является предостережением тому, кто инициирует развод, поскольку этот человек вовлекает других в прелюбодеяние, которого он не выбирал. Распространенные толкования, обвиняющие повторно вышедшую замуж женщину или её нового мужа, в корне неверно понимают текст, культурный контекст и последовательную моральную систему Иисуса.