Jesús está totalmente absorto en el amor a Dios Padre.
Tan absorto que los títulos ya no le atraen.
Tan absorto que las posesiones ya no le interesan.
Tan absorto que el reconocimiento deja de tener importancia.
Su única preocupación es esta:
que el Padre sea amado libremente y honrado de buena gana.
Y por eso, Jesús se niega a competir: ni con los humanos, ni con los discípulos, ni siquiera con la historia.
Por eso su generosidad parece desproporcionada.
Por qué las recompensas son tan sorprendentemente grandes
Jesús dice a sus seguidores:
«Si dejáis vuestras casas, vuestra familia o vuestro trabajo por mi causa, os sentaréis en tronos. Gobernaréis. Heredaréis el reino».
Desde una perspectiva humana, esto no tiene sentido.
El sacrificio es pequeño.
La recompensa es enorme.
Pero esto no es una injusticia.
Es la urgencia que nace del amor.
Jesús está ansioso —casi desesperado— por encontrar compañeros en la labor de honrar al Padre. Y cuando alguien da un paso adelante, aunque sea pequeño, Jesús responde con una generosidad abrumadora.
No está protegiendo su trono.
Está tratando de regalarlo.
Si otros gobiernan, ¿a quién gobernará Jesús?
A nadie —y eso no le preocupa en lo más mínimo.
Por qué se llama a Pedro «la roca»
Cuando Jesús le dice a Pedro: «Sobre esta roca edificaré mi iglesia», a menudo discutimos sobre lo que eso significa.
Pero una cosa está clara: es un generoso aliento.
La Iglesia no se edifica sobre Pedro en esencia.
Se edifica sobre Cristo: su vida, su cuerpo, su enseñanza.
Sin embargo, Jesús está dispuesto a decir incluso esto —dispuesto a elevar, empoderar y afirmar con creces— porque anhela tener compañeros en la misión del Padre.
Jesús no es celoso del reconocimiento.
No le preocupa la atribución de méritos.
No está protegiendo un territorio teológico.
Está reclutando colaboradores.
Por qué Jesús nunca se siente amenazado
Esta es también la razón por la que Jesús nunca se ofende cuando se rinde honor a otros, cuando se eleva a otros, cuando se llama «grandes» a otros.
A cualquiera que haga la voluntad del Padre, Jesús lo llama hermano, hermana, madre.
El parentesco está al alcance de todos.
La autoridad está al alcance de todos.
El reino queda sin vigilancia.
No porque Jesús sea débil—
sino porque el amor ha reordenado sus prioridades.
El modelo del cielo
Esta forma de ser no comenzó con Jesús.
El propio Padre lo dio todo al Hijo.
Y el Hijo, a su vez, lo entrega todo a los demás.
Lo que hace el Padre, el Hijo lo repite.
Lo que hace el Hijo, sus seguidores están invitados a imitarlo.
Al final, todo vuelve al Padre —no por la fuerza, ni por mandato, sino por atracción.
No porque Dios lo exija,
sino porque el amor lo atrae de vuelta a casa.
La invitación
Así pues, la pregunta para nosotros no es:
«¿Cuán poderoso es Jesús?»
La pregunta es:
¿Ocuparemos el espacio que él deja abierto?
¿Nos apoderaremos del reino que él no retiene?
¿Participaremos en la obra que le importa más que su propio estatus?
¿Amamos al Padre lo suficiente como para que ganar deje de ser lo importante?
Porque el punto débil de Jesucristo es este:
Lo da todo a cualquiera que le ayude a amar al Padre.
Y el reino sigue estando de par en par abierto.
Amén.