Мы верим в Того, Кто говорит изнутри и извне,
Слово Которого — свет и близко, и далеко.
Он приходит как ближний и как Господь,
как шепот в сердце и как гром на горе.
Мы верим, что близость требует смирения,
ибо чем ближе мы стоим к пламени, тем ниже должны склониться.
Назарет увидел огонь и назвал его обычным;
но тот же огонь горит в лампе незнакомца.
Мы верим, что никому не принадлежит Слово.
Оно дается смиренным из всех народов,
ребёнку, взывающему с доверием,
и слуге, склоняющемуся в послушании.
Мы верим, что любовь без благоговения превращается в гордость,
а благоговение без любви — в страх;
поэтому Святой соединяет и то, и другое —
Сына, Который служит, и Учителя, Который обнимает.
Мы верим, что семья и слуга живут в одном доме:
в доме Живого Слова.
Одни входят через ворота послушания,
другие — через дверь дружбы,
но все встречаются в одном дворе смирения.
Мы верим, что чудеса не удерживаются в качестве наказания
, а даются в знак тем, кто ещё учится удивляться.
Для привыкших откровение сокрыто в простоте;
для ищущего оно разражается в благоговейном трепете.
Мы верим, что высшая истина — это не привилегия, а смирение —
что Бог возвышает смиренных и низводит Себя, чтобы возвысить их.
По этой причине пророк не имеет чести среди своих,
пока его близкие не научатся чести стать самыми малыми.
Мы верим, что каждая вера, очистившись смирением,
возвращается к одному и тому же Источнику и одному и тому же Свету.
Слово, призвавшее миры к бытию,
призывает нас преклониться и принять,
вспомнить и радоваться.
Аминь — в любви и благоговении.