Mes tikime į Tą, kuris kalba iš vidaus ir iš anapus,
kurio Žodis yra šviesa tiek arti, tiek toli.
Jis ateina kaip artimas ir kaip Viešpats,
kaip šnabždesys širdyje ir kaip griaustinis kalne.
Mes tikime, kad artumas reikalauja nuolankumo,
nes kuo arčiau liepsnos stovime, tuo žemiau turime nusilenkti.
Nazaretas pamatė ugnį ir pavadino ją įprasta;
tačiau ta pati ugnis dega ir nepažįstamojo lempoje.
Mes tikime, kad Žodis niekam nepriklauso.
Jis duodamas visų tautų nuolankiesiems,
vaikui, kuris šaukiasi pasitikėdamas,
ir tarnui, kuris nusilenkia paklusdamas.
Mes tikime, kad meilė be pagarbos virsta išdidumu,
o pagarba be meilės virsta baime;
todėl Šventasis sujungia abu –
tarnaujantį Sūnų ir apglėbiantį Mokytoją.
Mes tikime, kad šeima ir tarnas gyvena viename name:
Gyvojo Žodžio name.
Vieni įeina pro paklusnumo vartus,
kiti – pro draugystės duris,
bet visi susitinka tame pačiame nuolankumo kieme.
Mes tikime, kad stebuklai nėra sulaikomi kaip bausmė
, bet duodami kaip ženklai tiems, kurie vis dar mokosi stebėtis.
Pažįstantiems apreiškimas paslėptas paprastume;
ieškotojui jis prasiveržia su nuostaba.
Mes tikime, kad aukščiausia tiesa yra ne privilegija, o mažumas —
kad Dievas pakelia nuolankiuosius ir pats nusileidžia, kad juos pakeltų.
Dėl šios priežasties pranašas neturi garbės tarp savųjų,
kol jo artimieji neišmoks garbės tapti mažiausiaisiais.
Mes tikime, kad kiekvienas tikėjimas, kai jį apvalina nuolankumas,
grįžta prie to paties Šaltinio ir tos pačios Šviesos.
Žodis, kuris sukūrė pasaulius,
kviečia mus nusilenkti ir apkabinti,
prisiminti ir džiaugtis.
Amen — meile ir nuostaba.