Salvation

Если бы я только был там, во время Ми'раджа

Часть I

Иногда я ловлю себя на довольно необычной мысли.

Я представляю, что стою там вместо Мухаммада во время истории о Ми'радже. Бог говорит: «Пятьдесят молитв каждый день».

Кажется, все остальные испытывают облегчение от того, что это число было уменьшено.

А я не могу избавиться от мысли, что отреагировал бы совершенно противоположным образом.

Честно говоря, я бы попросил шестьдесят.

Не потому, что люблю собирать обязанности. И не потому, что считаю, будто большее количество молитв приносит больше заслуг перед Богом. Совсем наоборот.

Матфея 20:28 — Быстрые дебаты

Заместительная жертва против служения через вмешательство

PSA: «Слово «выкуп» явно означает плату».
SI: Выкуп может означать освобождение через вмешательство, а не возмещение, и Иисус определяет его через служение, а не через юридическое урегулирование.

PSA: «Иисус умер вместо нас, следовательно, это заместительное искупление».
SI: Замещение не равно искуплению — вмешательство для спасения жизни не является возвратом долга.

Один из самых неправильно понимаемых вопросов в религии касается цели поклонения Богу. Многие люди считают, что поклонение — это то, чего Бог требует от людей, как будто Творец создал человечество для того, чтобы получать похвалу. Эта идея приводит критиков к знакомому вопросу: зачем совершенному и самодостаточному Богу нужно одобрение от Своих собственных творений?

Вопрос возникает из ошибочного представления о природе поклонения.

Коран гласит:

«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (51:56)

— Коран

Дискуссия: Является ли грех юридическим преступлением против Бога или саморазрушительным отделением от жизни?

Вступительные заявления

Утверждение сторонника заместительной искупительной жертвы

Бог абсолютно справедлив. Грех нарушает Его святость и закон. Справедливость требует наказания. Поскольку люди не могут понести наказание, Христос несёт его вместо них. Его смерть удовлетворяет божественную справедливость, так что Бог может прощать, не поступаясь праведностью.

Моя позиция

Теория Иисуса без искупления

Богу не нужно примиряться с человечеством.
Человечеству нужно примириться с жизнью.
Милость Божья не проявляется через наказание; она предшествует покаянию.
Грех — это не преступление против Бога, а отступление от Бога.
Он не причиняет вреда Творцу; он разрушает творение.
Грех порабощает, ослепляет и унижает. Его следствие — смерть, потому что отделение от жизни не может породить жизнь.
Смерть — это не наказание Бога, а предназначение греха.

Почему вы всё ещё ищете утешения в ранах?

Возлюбленные братья и сестры,
История Фомы, так называемого Фомы Неверующего, — это не история человека, который не мог поверить в воскресение Иисуса из мертвых. Это история человека, который настолько твердо верил в необходимость креста, что не мог представить себе спасения без него.

В чём на самом деле заключалось «прелюбодеяние» во времена Иисуса?

Когда современные читатели слышат слово «прелюбодеяние», они, как правило, представляют себе моральную категорию, определяемую в первую очередь предательством, романтической неверностью или личной эмоциональной изменой. Но в древнем Средиземноморье — и особенно в иудейском праве периода Второго Храма — это понятие имело гораздо более глубокое антропологическое, метафизическое и даже космическое значение. Термин μοιχός (moichos, прелюбодей) изначально не был расплывчатым этическим обозначением.

Демонов не побеждают один раз: забытый принцип духовного управления

Одно из самых распространённых заблуждений в популярной демонологии заключается в том, что экзорцизм — это одноразовое событие. Демон изгоняется, проблема решается, и поражённый человек навсегда освобождается. Этот образ привлекателен, потому что он предлагает явную победу. Проводится битва, враг побеждён, и история подходит к своему завершению. Однако, если внимательно изучить слова Иисуса, начинает вырисовываться другая картина — та, которая уделяет гораздо меньше внимания драматическому противостоянию и гораздо больше — тому, что происходит после.

Демоны представляют собой постоянную проблему как в окружающей среде, так и в межличностных отношениях

Некоторые отрывки из Евангелий становятся проще для объяснения, если рассматривать демоническую активность как постоянную проблему, связанную с окружающей средой и взаимоотношениями, а не как разовую техническую проблему, решенную одним актом изгнания.

Давайте рассмотрим подсказки.

Во-первых, Мария Магдалина.

Нам было очень жаль Мастера

Я думаю, люди не понимают, насколько часто уставал Учитель.

Когда сейчас незнакомцы говорят о Нем, они в основном говорят о силе. Они вспоминают исцеления, знамения, авторитет в Его голосе, когда Он говорил публично. Они представляют себе славу, сопровождающую Его повсюду. Но те из нас, кто достаточно долго оставался рядом с Ним, видели и другую реальность. Мы видели пыль на Его ногах каждый вечер. Мы видели, как мало Он спал. Мы видели, как люди бесконечно тянули Его со всех сторон, пока даже спокойно съесть кусок хлеба не стало трудно.