Salvation

Якби ж то я був там, на Міраджах

Частина I

Якби я тільки був там, під час Мі'раджу

Іноді я ловлю себе на досить незвичній думці.

Я уявляю себе там, на місці Мухаммада, під час історії про Мі'радж. Бог промовляє: «П'ятдесят молитов щодня».

Усі інші, здається, відчувають полегшення від того, що це число було зменшене.

А я не можу позбутися думки, що відреагував би зовсім навпаки.

Чесно кажучи, я попросив би шістдесят.

Не тому, що люблю накопичувати обов'язки. І не тому, що вважаю, ніби більша кількість молитов приносить більше заслуг перед Богом. Зовсім навпаки.

Матвія 20:28 — Короткі дискусії

Заміна через покарання проти посередництва через служіння

PSA: «Слово викуп явно означає плату».
SI: Викуп може означати звільнення через посередництво, а не повернення, і Ісус визначає його як служіння, а не як юридичне врегулювання.

PSA: «Ісус помер замість нас, отже, це замісна спокута».
SI: Заміна не дорівнює спокуті — втручання, щоб врятувати життя, не є поверненням боргу.

PSA: «Христос мав задовольнити Божу справедливість».
SI: Матвій 20 не містить слів про справедливість, покарання, провину чи задоволення — лише служіння.

Доктрина поклоніння Богу

Одне з найбільш незрозумілих питань у релігії стосується мети поклоніння Богу. Багато людей вважають, що поклоніння – це те, чого Бог вимагає від людей, ніби Творець створив людство для того, щоб отримувати хвалу. Ця ідея спонукає критиків поставити знайоме питання: чому досконалий і самодостатній Бог потребує підтвердження від Своїх власних створінь?

Питання виникає через помилкове припущення щодо природи поклоніння.

У Корані сказано:

«Я створив джинів і людей не для того, щоб вони поклонялися Мені». (51:56)

— Коран

Дебати: Чи є гріх законним злочином проти Бога чи саморуйнівним відокремленням від життя?

Вступні заяви

Твердження захисника заміни покарання

Бог абсолютно справедливий. Гріх порушує Його святість і закон. Справедливість вимагає покарання. Оскільки люди не можуть заплатити покарання, Христос несе його замість них. Його смерть задовольняє божественну справедливість, тому Бог може пробачити, не ставлячи під загрозу праведність.

Моя позиція

Ісус без теорії спокути

  1. Бог не потребує примирення з людством.
    Людство потребує примирення з життям.
    Боже милосердя не проявляється через плату; воно передує покаянню.
  2. Гріх — це не злочин проти Бога, а відхід від Бога.
    Він не ранить Творця; він знищує творіння.
    Гріх поневолює, засліплює та применшує. Його наслідком є ​​смерть, бо відокремлення від життя не може породити життя.
  3. Смерть — це не Боже покарання, а призначення гріха.

Чому ти все ще шукаєш ран?

Улюблені брати і сестри,
Історія Хоми, так званого Фоми-Невірника, не про людину, яка не могла повірити, що Ісус воскрес із мертвих. Вона про людину, яка так сильно вірила в необхідність хреста, що не могла уявити собі спасіння без нього.

Що насправді означало «перелюб» за часів Ісуса?

Коли сучасні читачі чують слово «перелюб», вони схильні уявляти собі моральну категорію, що визначається переважно зрадою, романтичною невірністю або особистою емоційною нелояльністю. Але в стародавньому середземноморському світі, і особливо в єврейському праві періоду Другого Храму, це поняття мало набагато глибше антропологічне, метафізичне і навіть космічне значення. Термін μοιχός (moichos, перелюбник) спочатку не був розпливчастим етичним ярликом.

Демонів не перемагають одноразово: забутий принцип духовного управління

Одне з найпоширеніших припущень у популярній демонології полягає в тому, що екзорцизм – це одноразова подія. Демона виганяють, проблему вирішують, і страждаюча людина назавжди звільняється. Образ привабливий, оскільки пропонує явну перемогу. Відбувається битва, ворог переможений, і історія досягає свого завершення. Однак, коли слова Ісуса уважно досліджують, починає вимальовуватися інша картина – та, яка набагато менше наголошує на драматичному протистоянні та набагато більше на тому, що відбувається потім.

Демони – це постійна проблема навколишнього середовища та стосунків

Кілька уривків з Євангелій легше пояснити, якщо розглядати демонічну активність як постійну екологічну та реляційну проблему, а не як одноразову технічну проблему, вирішену одним актом вигнання.

Давайте розглянемо підказки.

По-перше, це Марія Магдалина.

Нам було так шкода Майстра

Я не думаю, що люди розуміють, наскільки часто втомлювався Учитель.

Коли незнайомці говорять про Нього зараз, вони говорять здебільшого про силу. Вони пам'ятають зцілення, знамення, владу в Його голосі, коли Він говорив публічно. Вони уявляють собі славу, яка супроводжувала Його всюди, куди Він ходив. Але ті з нас, хто залишався поруч із Ним достатньо довго, бачили й іншу реальність. Ми бачили пил на Його ногах щовечора. Ми бачили, як мало Він спав. Ми бачили, як люди нескінченно тягнули Його з усіх боків, поки навіть шматок хліба не стало важко спокійно з'їсти.

Salvation