Если у гробницы Иисуса была стража, как Иисус смог ее миновать, если он воскрес?

Очень просто: Он не прошёл мимо них, потому что Его уже не было в гробнице. Звучит странно? Что ж, давайте разберёмся. Евангелия известны своими разночтениями (сколько Марий? сколько ангелов? и т. д.), но как бы странно это ни звучало, это ещё больше укрепляет мою точку зрения. Повествования четырёх Евангелий, очевидно, различаются и противоречат друг другу в мелочах, но едины в главном: Иисуса Христа не было в гробнице. Итак, начнём.

1. Евангелие от Марка

Оно даёт наиболее лаконичное описание, поэтому мы начнём отсюда, хотя стражники и не упоминаются. Но если бы они там были, Иисус, очевидно, не прошёл бы мимо них, поскольку Его не было в гробнице с самого момента воскресения, как утверждается ниже:

а) Женщины пришли очень рано, на рассвете (пожалуйста, прочтите оригинал на греческом, а не безбожный перевод NIV или что-то подобное). Если так, то воскресение должно было произойти всего за несколько мгновений до прихода женщин, поэтому Иисус просто не успел бы покинуть гробницу незамеченным.

б) Ангел уже отодвинул огромный камень, чтобы открыть гробницу внешнему миру, а не для того, чтобы Иисус мог сбежать. Иначе какой смысл ангелу там задерживаться? Если тело было украдено, возникает тот же вопрос.

в) Очень странно, но в обстоятельствах, когда уже очевидно, что Иисуса там нет, ангел всё равно указывает на место, где было положено тело Иисуса. Зачем? Возможно, чтобы они обратили внимание на то, что там осталось (погребальные пелены, оставленные в порядке), и это станет яснее, когда мы прочтем Евангелие от Иоанна.

г) По словам ангела, причина отсутствия Иисуса здесь — само воскресение, а не то, что кто-то забрал Его или что Он сам покинул это место. Ангел, по сути, говорит следующее: нет воскресения — тело здесь, воскресение — тела здесь нет. Другими словами, тело исчезло.

г) Ангел сообщает им, что Иисус уже идёт в Галилею. Это косвенное указание на то, что Он начал свой путь не отсюда, если они Его не встретили.

Последние строки этого Евангелия вызывают серьёзные сомнения в достоверности. Но даже если они и были подлинными, суть не теряется. Мы читаем, что в тот же день Иисус впервые явился Марии Магдалине. Это было бы невозможно, если бы Иисус покинул гробницу до того, как пришли женщины, ведь как бы они тогда встретились, если бы Мария не была марафонцем и не смогла бы догнать Его, пока Он идёт. Более естественно ожидать, что Иисус идёт из другого места, что весьма вероятно, поскольку их пути пересеклись, когда она возвращалась после посещения гробницы, а Иисус шёл из Гефсиманского сада.

2. Евангелие от Матфея.

а) Текст недвусмыслен: землетрясение и ангел заставляют стражников «содрогнуться и стать как мёртвые». Если бы Иисус, шатаясь, вышел из гробницы, это было бы гораздо страшнее, чем ангел. Молчание о том, что Иисус появился, является весомым косвенным доказательством того, что Он уже исчез до того, как камень был отодвинут. Когда стражники докладывают священникам, они не говорят: «Мы видели Иисуса живым». Они сообщают, что камень отвален, а гробница пуста. Их смущение очевидно, потому что они не справились со своей задачей — камень был отвален без борьбы, а тело исчезло. Прикрытие священников («скажите, что вы спали, и ученики украли его») имело бы смысл только в том случае, если бы стражники не утверждали, что видели Иисуса.

б) В этом Евангелии факт встречи Иисуса с женщинами на обратном пути от гробницы достоверен, и всё, что я сказал ранее, применимо к нему: это было бы невозможно, если бы Иисус вышел из гробницы до того, как пришли женщины, потому что как бы они тогда встретились? Он должен был быть намного впереди них в любой момент времени.

3. Евангелие от Луки

Стражи здесь не упоминаются. Мужчины в светящихся одеждах (опять ангелы?) спрашивают женщин, почему они ищут живых среди мёртвых. Это указывает на то, что воскресший живой Иисус не мог находиться в гробнице ни доли секунды. С самого момента воскресения он находился в другом месте. И женщины должны были знать это и не совершать безрассудных поступков. Если бы Иисус воскрес в гробнице и оставался там хотя бы мгновение, их приход не был бы сочтён бессмысленным, поскольку встреча с воскресшим Иисусом стала бы веской причиной для их прихода. Ангелы же ясно указывают, что не было ни малейшей причины приходить сюда.

4. Евангелие от Иоанна.

Это лучшее. Мы читаем, что Мария Магдалина, не найдя тела в гробнице, успела побежать к ученикам и вернуться, и только тогда она встречает Иисуса. Что ещё важнее, Иисуса не было внутри (там были ангелы), но он обратился к ней снаружи. Ей даже пришлось повернуться на 180 градусов, чтобы увидеть его. Можно предположить, что он только что прибыл туда откуда-то ещё.

И ещё один важный момент: ученики обнаружили погребальные пелены и головной платок аккуратно лежащими на своих местах. Очевидно, Иисус не воскрес в гробнице, иначе он оставил бы после себя кучу разбросанных пелен и тканей. Разве что мы думаем, что его главной заботой было убраться, затем сбегать в магазин за пивом (пока ученики осматривали гробницу) и вернуться только тогда, когда Мария уже была там во второй раз. Я так не думаю!

Итак, вы можете верить Евангелиям или нет, но если вы им верите, то, пожалуйста, будьте верны себе и признайте, что Иисуса Христа не было в гробнице с самого момента Его воскресения. Именно поэтому Он не прошёл мимо стражи. В конце концов, неважно, была ли там стража или нет, нас должен беспокоить тот факт, что во время воскресения Иисус Христос был телесно перенесён в другое место. Это место – Гефсиманский сад. Оттуда Он направлялся в Галилею, чтобы посетить гробницу и встретиться с учениками.