Tėvas, kuris pasirinko, kaip išeiti
Buvo tėvas, kuris mylėjo savo vaikus labiau nei savo gyvybę.
Ne tik žodžiais.
Kantrybės metais.
Bemiegėmis naktimis.
Švelniai ir vėl bei vėl ištartais įspėjimais.
Tačiau vaikai jo ėmė bijoti.
Ne todėl, kad jis buvo žiaurus, o todėl, kad jo buvimas jiems priminė kažką, su kuo jie nebenorėjo susidurti. Jie norėjo kitokio gyvenimo, kitokios ateities, tokios, kurioje jo balsas nedarytų įtakos jų pasirinkimams.
Iš pradžių jie su juo ginčijosi.
Tada nustojo klausytis.
Galiausiai jie nusprendė: jis turi iškeliauti.
Tėvas numatė, kad tai artėja, gerokai anksčiau, nei jie patys sau tai pripažino.
Jis kalbėjo su jais.
Jis samprotavo su jais.
Jis maldavo.
Niekas nepasikeitė.
Ką jis suprato su sielvartu, bet aiškiai, buvo štai kas: Tragedijos nebebuvo galima išvengti.
Liko tik klausimas, ką tai padarys jo vaikams.
Galimos dvi baigtys
Jei jie nužudytų jį tokį, koks jis buvo – savo tėvą – įstatymas griežtai smogtų.
Jie būtų apkaltinti.
Jie būtų įkalinti.
Kai kurie netgi patys galėtų susidurti su mirtimi.
Jų gyvenimų neišlaisvintų jo nebuvimas.
Jie būtų jo sunaikinti.
Ir tėvas tai žinojo.
Dabar, jei teisingumas valdytų tik jo širdį, jis galėtų pasakyti:
Štai ko jie nusipelnė.
Tačiau jis nemylėjo teisingumo labiau nei savo vaikus.
Jis mylėjo savo vaikus labiau nei savo gyvybę.
Taigi jis pradėjo galvoti – ne kaip sustabdyti neišvengiamą, bet kaip juos apsaugoti nuo to, kuo tai juos pavers.
Ką jis darė – ir ko nedarė
Jis neliepė jiems jį skaudinti.
Jis nepasiūlė plano.
Jis neskatino jų sprendimo.
Jis su juo nesutiko.
Jis tiesiog pakeitė tai, kaip bus rastas, kai ateis ta akimirka.
Jis paliko namus.
Jis įgavo pavojingo žmogaus išvaizdą.
Kažkas, su kuo, pagal įstatymą, buvo galima susidurti be pasekmių.
Jis nevertė jų elgtis.
Jis nepadarė jų teisiais.
Jis nepadarė poelgio geru.
Jis tik užtikrino, kad įstatymas jų vėliau nesunaikintų.
Kai tai įvyko
Kai jie pagaliau padarė tai, ką jau buvo nusprendę padaryti, tai įvyko greitai.
Jie veikė išsigandę.
Jie veikė supykę.
Jie veikė manydami, kad gina save.
Ir jie tai darė nenusižengdami teisei.
Jų nelydėjo jokie kaltinimai.
Jų nelaukė joks kalėjimas.
Jų ateitis nebuvo paliesta jokio nuosprendžio.
Tėvo nebėra – kaip jis ir žinojo, kad išeis.
Tačiau jo vaikai vis dar buvo laisvi.
Kaip atrodė meilė
Meilė neatrodė kaip pritarimas.
Meilė neatrodė kaip koordinavimas.
Meilė neatrodė kaip sakymas: „Pirmyn.“
Meilė atrodė taip:
Atsisakymas leisti blogiausiai jo vaikų gyvenimo akimirkai tapti akimirka, kuri juos apibrėš amžiams.
Jis neišgelbėjo jų nuo baisaus pasirinkimo.
Jis išgelbėjo juos nuo to, kad jie būtų sugniuždyti visam likusiam gyvenimui.
Kodėl tai nėra nusikaltimo kurstymas
Tėvas nesukėlė jų geismo.
Jis neišprovokavo jų veiksmų.
Jis iš to nepasipelnė.
Jis to nepateisino.
Jis tiesiog atsisakė pridėti negrįžtamą teisinį sunaikinimą prie ir taip tragiškos baigties.
Tai nėra bendrininkavimo elgesys.
Tai yra apsauginė meilė priverstas.
Dabar prisiminkim Jėzų
Štai kaip Jėzus mylėjo.
Ne kaip tolimas teisėjas.
Ne kaip sumanytojas, tampantis virveles.
Ne kaip kažkas, kas inscenizuoja savo kančias.
Tačiau kaip tas, kuris žinojo: ko bijojo jo žmonės, kokio Mesijo jie norėjo, ir ką jie galėjo padaryti, kad jį pašalintų.
Jis jų neprovokavo.
Jis jų nepamokė.
Jis nepritarė jų pasirinkimui.
Jis leido siužetui vystytis, nes jis jau rutuliojosi – bet jis į jį įsitraukė taip, kad niekas nebūtų teisiškai kaltas už šį poelgį.
Romos sistema veikė tiksliai taip, kaip buvo numatyta.
Žydų taryba laikėsi savo procedūrų.
Kareiviai įvykdė teisėtą nuosprendį.
Niekas neturėjo būti paverstas nusikaltėliu Dievo teisme.
Ir štai kodėl tai yra prasminga
Jėzus nepateisina žmogžudystės.
Jis pripažįsta tragediją nepriskirdamas kaltės.
Jis neatleidžia nusikaltimo – nes jis užtikrino, kad šia prasme nusikaltimo nebus.
Meilė veikė anksčiau, nei reikėjo atleidimo.
Paskutinis sakinys, kurį verta prisiminti
Jėzus išgelbėjo žmones ne atleisdamas jiems po to, kai jie jį sunaikino, bet mylėdamas juos taip stipriai, kad jų poelgis niekada jų nesunaikintų.
Tai ne silpnumas.
Tai ne manipuliavimas.
Tai meilė, kuri neleidžia tragedijai tarti paskutinio žodžio.