- Kausatyvinis veiksmažodis:
Jėzus sako „verčia ją neištikimauti“.
Skyrybų iniciatorius yra priežastis, o ne moteris. - Nėra laisvo pasirinkimo:
Jėzaus pasaulyje išsiskyrusi moteris turėjo ištekėti antrą kartą, kad išgyventų.
Ji yra priversta – todėl nekaltina. - Ginti pažeidžiamus:
Jėzus visada gina engiamuosius ir pasipriešina galingiesiems.
Moteries kaltinimas prieštarauja visai Jo tarnystei. - Kliūties principas:
Sukelti kitus nusidėti yra blogiau nei asmeninė nuodėmė.
Skyrybų iniciatoriai sukelia neištikimybę. - Loginis nuoseklumas:
Pagal vyraujančią nuomonę Jėzus baudžia už gailestingumą (naująjį vyrą)
ir atlygina skyrybų iniciatoriui, jei jis lieka nevedęs.
Tai neįmanoma. Jėzus nėra absurdiškas. - Pranašiška hiperbolė:
Jėzaus griežti žodžiai puola savęs teisumą,
o ne beviltišką moterį, bandančią išgyventi. - Atgaila reikalauja nuolankumo:
Skyrybų iniciatorius turi dalytis gėda, kurią pats sukėlė –
būtent taip sulaužoma kieta širdis. - Paralelinis atgarsis:
Netgi Korano taisyklė dėl triskartinio skyrybų leidimo priverčia besiskiriantįjį nusižeminti,
patvirtindama, kas neša moralinę naštą.