Humility

¿Cómo sería un banquete para un cordero?

En un mundo en paz, podríamos imaginar campos fértiles, pasto abundante, agua cristalina y nada que temer. El cordero come y descansa. Hay suficiente para todos.

Pero si colocamos a ese cordero entre lobos, el significado del banquete cambia. Sigue habiendo un banquete: los lobos están comiendo.

El cordero es el banquete.

Un hombre le dice a Jesús que lo seguirá a dondequiera que vaya. Jesús responde que las zorras tienen madrigueras y las aves tienen nidos, pero que el Hijo del Hombre no tiene dónde reclinar la cabeza.

Suena a advertencia sobre la pérdida de un refugio. Los animales tienen un lugar al que regresar, mientras que el hombre que sigue a Jesús debe prepararse para una vida sin la comodidad del hogar.

Una lectura atenta de los Evangelios sugiere que la «fe», tal como Jesús la entiende y valora, no es una facultad única, sino una disposición compuesta que consta, al menos, de tres elementos inseparables: imaginación, confianza y humildad. Cuando falta alguno de ellos, la fe se desmorona, aunque los otros dos parezcan estar presentes. Esto ayuda a explicar por qué Jesús a veces elogia una fe extraordinaria allí donde la creencia parece mínima, y ​​otras veces reprende la «poca fe» allí donde la creencia en su poder parece evidente.

Muchos cristianos viven con la idea de que la humanidad está lista para la venida de Cristo. Se les dice a las personas que estén atentas, se preparen y esperen. Sin embargo, generación tras generación, Cristo parece no venir, y la misma pregunta vuelve a surgir: ¿Por qué tarda tanto?

El nombre «Cristo llega con facilidad» (Christ Arrives Readily) comienza por darle la vuelta a esa pregunta.

Los Evangelios muestran repetidamente a Jesús encontrándose con personas cuya moral estaba claramente dañada. Sin embargo, rara vez comienza por examinar esos antecedentes. Normalmente no pregunta cuántos mandamientos quebrantaron, cuánto tiempo vivieron mal o cuántos pecados individuales deben ser expiados primero. Una y otra vez, su atención se centra en algo más inmediato: el arrepentimiento, la humildad, la misericordia, el perdón y el abandono de la autosuficiencia.

Con frecuencia, las personas examinan sus vidas comenzando por sus deberes morales y religiosos cotidianos. Se preguntan si robaron, mintieron, cometieron adulterio, participaron en planes malvados, descuidaron la iglesia o incumplieron algún otro mandamiento. También pueden compararse con quienes abiertamente cometen estas acciones. Cuando resistir el mal requiere un esfuerzo real, es natural esperar que esta lucha tenga valor ante Dios y que finalmente sea recompensada.