Многие представляют себе божественное откровение так, будто истины периодически сваливаются в мир из какой-то чуждой метафизической сферы, словно Небеса вносят в человеческую историю совершенно новый концептуальный материал. Писание тогда воспринимается почти как сверхъестественная посылка извне самой реальности.
Но эта картина глубоко обманчива.
Вселенная функционирует как замкнутая система ресурсов. Ничто из того, что использовалось при построении физического мира, никогда не приходило «извне» творения после того, как само творение началось. Каждый когда-либо построенный храм был возведен из материалов, уже присутствующих во Вселенной. Камень, дерево, металлы, атомы, углерод, молекулы — все это уже было заложено в творении с самого начала.
Даже когда человечество открывает новые элементы, изобретает новые технологии или создает удивительные новые сооружения, мы не вносим в реальность чужеродные вещества. Мы открываем комбинации, потенциал и применения, которые уже были скрыты в сотворенном мире с самого начала.
Тот же принцип применим и к божественному откровению.
Аналогия с храмом
Ни один храм Бога никогда не был построен из материалов, происходящих извне Вселенной. Даже «новый храм», о котором говорил Иисус Христос, был Его физическим человеческим телом, когда Он жил на Земле. И после Его ухода тело верующего становится храмом благодаря вселению Святого Духа.
Однако даже этот храм остается физическим. Он по-прежнему построен из земной материи — плоти, крови, атомов, углерода, молекул. Ничего чужеродного для творения не было добавлено.
Откровение работает так же.
Истина, содержащаяся в Писании, — это не метафизические субстанции, импортированные из-за пределов творения. Это истины, уже заложенные в структуру самой реальности, ожидающие своего открытия, сбора, распознавания и правильного согласования.
Истина как заложенный потенциал
Каждая возможная доктрина, каждая возможная религиозная формулировка, каждая возможная интерпретация уже существовали как потенциал в сотворенном мире с самого начала.
Это не означает, что все доктрины истинны.
Точно так же, как груда камней не становится автоматически храмом, совокупность идей не становится автоматически истиной. Материалы могут существовать, но их расположение имеет значение. Их согласованность имеет значение. Их соответствие реальности имеет значение.
Храм рушится, если его материалы собраны вопреки законам физики.
Точно так же рушится учение, когда идеи собраны вопреки более глубокой структуре истины.
Поэтому задача откровения состоит не во внедрении чуждых концепций в человечество, а в правильном раскрытии и упорядочивании реальностей, уже скрытых в творении.
Почему существует пророчество
Эта перспектива также объясняет пророчество.
Пришествие Иисуса Христа не было случайным вмешательством извне истории. Его явление было уже «заложено» в структуру мира с самого начала. Именно поэтому пророческие модели могли возникнуть за столетия до этого.
Откровение разворачивается постепенно, потому что сама реальность уже содержит в себе план.
История — это не импровизация. Это раскрытие.
Недоразумение относительно «заимствованных идей»
Это также снимает многие упрощенные возражения, выдвигаемые против Священного Писания.
Часто указывают на то, что определенные темы существовали в более древних религиях до христианства, или что некоторые истории, появляющиеся в Коране, напоминают материал из апокрифической литературы или древнего фольклора. Из этого они делают вывод, что откровение должно быть всего лишь плагиатом или заимствованием.
Но это возражение предполагает, что откровение может действовать только через совершенно беспрецедентный материал.
Почему это должно быть необходимо?
Необработанный материал не становится ложным только потому, что люди ранее обращались с ним несовершенно.
Кусок камня, неправильно использованный одним строителем, может позже стать частью великолепного храма в руках другого. Предыдущее неправильное использование материала не делает недействительным его последующее правильное использование.
То же самое относится и к идеям.
Апокрифические истории действительно могут быть человеческой выдумкой. Древние мифы действительно могут содержать искажения. Более ранние религии действительно могут содержать запутанные фрагменты. И все же эти фрагменты все еще принадлежат к сотворенному порядку, установленному Богом. Они остаются частью доступного «материала» в человеческом мире.
Бога не пугают исходные материалы. Он Сам их создал и упаковал.
Он может допускать существование фрагментов, символов, архетипов, неудачных историй, частичных интуиций или даже искаженных традиций именно потому, что они могут впоследствии послужить более важной цели в разворачивающемся откровении.
Сам материал не является откровением.
Его окончательное место в целостной структуре — вот что является откровением.
Откровение как совершенное упорядочение
Поэтому истинное чудо откровения — это не появление совершенно чуждых идей, нисходящих из другого измерения.
Чудо — это совершенное упорядочение того, что уже существовало.
Подобно тому, как само творение возникло из божественного порядка, а не из случайного хаоса, откровение возникает через божественный порядок истин, символов, историй, пророчеств, человеческого опыта и даже несовершенных традиций в целостную структуру, указывающую на высшую истину.
Ничто не приходит извне творения, потому что само творение уже содержит полное поле возможностей, установленное Богом с самого начала.
Человечество не создает истину.
Человечество ее обнаруживает, злоупотребляет ею, перестраивает ее, искажает ее, заново открывает ее, а иногда — по божественному указанию — наконец, правильно ее собирает.